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2014-03-29T12:50:26Z

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[[Image:ガウチョ族1.jpg|350px|thumb|ガウチョ族]]
'''ガウチョ'''('''Gaucho''')は、[[アルゼンチン]]、[[ウルグアイ]]、[[ブラジル]]南部の[[パンパ]]（草原地帯）や[[アンデス山脈]]東部に17世紀から19世紀にかけて居住し、主として牧畜に従事していたスペイン人と[[インディオ|先住民]]その他との[[メスティーソ|混血住民]]である。ウルグアイでは'''ガウーチョ'''、ブラジルでは'''ガウーショ'''という発音がより近くなる。

== 語源と成り立ち ==
ガウチョは[[グアラニー語]]の「孤児」や「放浪者」を指した言葉が語源とされるが、[[マプーチェ族]]の言葉で「友達」（ガチュ）を表していたという説や、南ブラジルの方言で「牛殺し」（ガウデリオ）を表していたとも言われている。

ガウチョも元々は[[ペルー]]方面からラ・プラタ地方の開拓にやってきた[[スペイン人]]の農業移民だったようだが、インディオとの抗争の中で次第に農業を忘れ、19世紀の後半にラ・プラタ地域全体で1,500万頭～2,000万頭いたとされる程大繁殖した野生の[[ウシ|牛]]や[[ウマ|馬]]を追って生計を立てるようになっていた。このようにしてラ・プラタで生まれたガウチョは1680年の[[コロニア・デル・サクラメント]]建設から始まった[[バンダ・オリエンタル]]を巡るスペイン、ポルトガルとの抗争の中で次第に南ブラジルにも伝播し、現在の[[リオ・グランデ・ド・スル州]]を中心とする範囲では[[ポルトガル語]]でガウーショと呼ばれるようになった。

さながら[[アメリカ合衆国]]の[[カウボーイ]]と似ているともいえる。スペイン人と先住民、その他との混血が多くなっていった。[[ブエノスアイレス]]や[[モンテビデオ]]の商人に輸出用の牛や馬の皮革や肉を卸していた。都市の知識人の印象は悪く、今ではアルゼンチン人・ウルグアイ人のアイデンティティとなっている言葉も、17世紀から18世紀にかけてはむしろ下層階級の浮浪者などの人間をネガティブに指したものだった。こうした存在には[[黒人]]（[[アフリカ系アルゼンチン人]]、[[アフリカ系ウルグアイ人]]）なども含まれていたという。

== 歴史 ==
19世紀に入るとガウチョは各地の[[カウディージョ]]に率いられて1806年、1807年にブエノスアイレスに攻めてきたイギリス軍を破り（イギリスのラプラタ侵略）、武芸の達人としての能力を買われてアルゼンチン、ウルグアイ、ブラジルの独立戦争と内戦に従軍した。

アルゼンチンの歴史家マルチニアモ・レギサモンは「自らの住むランチョにその妻子を残し、給料も衣服も貰うでもなく、時にはわずかに許された悪習とでもいうべき地酒、煙草、[[マテ茶]]にも見切りをつけ、進軍ラッパと共に死線を越え、固い誇りを持って旗の下に死ぬ覚悟を持ち、自らを主と頼むものにはいっさい掛値なしに信頼し、[[白兵戦]]ともなれば第一番に敵陣に乗り込む──これがガウチョである」と記している。

アルゼンチンでは自らも牧場主であり、若い頃からガウチョに囲まれてガウチョ同然の生活をしていたブエノスアイレス州知事[[フアン・マヌエル・デ・ロサス]]の時代（1829年～1852年）に最も優遇され、国内の中央集権派や[[イギリス]]、[[フランス]]との戦いで活躍した。[[チャールズ・ダーウィン]]が1833年に、荒野の征服作戦(1833–34)でパンパのインディオを討伐するロサスの軍隊を見た時はインディオと戦う英雄としてロサス将軍を賛美しながらも、「混血者や黒人ばかりであり、こんな悪漢然として盗賊風の軍隊は前代未聞である」「ガウチョと農民たちは都会に住む人間たちよりもずっと人間が上だ。ガウチョはいつも気前が良く、親切で、客を持てなす精神を持っている。無礼な者や、不親切な者は見たことがない。自分と自分の国について話すときには非常に謙虚だが、同時に無鉄砲で勇敢でもある」と記している。

[[1852年]]のカセーロスの戦いによりアルゼンチンでロサスの時代が終わって、1862年に自由主義者バルトロメ・ミトレ主導で全アルゼンチンが統一され、アルゼンチン共和国が成立すると、それまでのカウディージョ政治への反動と、西欧への盲目的な信奉により1868年にアルゼンチン大統領に就任したドミンゴ・ファウスティーノ・サルミエントに代表される自由主義知識人はガウチョを「根性曲がりの二本足の動物」と呼び、スペイン的な遅れたもの、野蛮なものの見本のように扱い毛嫌いした。1878年から開始されたフリオ・アルヘンティーノ・ロカの砂漠の征服作戦に代表される、パンパ南部、[[パタゴニア]]での主に[[マプーチェ族]]をはじめとする一連の狩猟インディオとの戦いでは、ガウチョは先住民の駆逐・殺戮のために徴兵され、ニコラス・アベジャネーダ大統領に代表されるアルゼンチンの自由主義者は共に近代化の障壁とみなしたガウチョとインディオを同士討ちさせた。その後のヨーロッパ移民のアルゼンチンへの大規模な入植による牧畜業の発展、所有地の確定と有刺鉄線の導入などにより、パンパが細分され、自由に行き来出来なくなる空間になるとほぼ消滅した。

== ガウチョ文学 ==
[[1819年]]に[[連邦同盟]]のホセ・ヘルバシオ・アルティーガスと共に戦った軍人だった現ウルグアイ出身のバルトロメ・イダルゴが、アルティーガスらの独立運動の失敗が、新しい国家を国民の求めるものにできなかったブエノスアイレスの寡頭支配層の考え方にあると考え、ガウチョをそれまで見られていたような浮浪者ではなく古いヨーロッパに抵抗して新しいアイデンティティを求める、新しい国家の精神を反映する存在として描く、斬新なガウチョ文学を開始した。

サルミエントに代表される自由主義知識人はガウチョをスペイン的な遅れたもの、野蛮なものの見本のように扱い毛嫌いしたが、大衆の心性に訴えたガウチョ文学はその後アルゼンチンの作家[[ホセ・エルナンデス]]の叙事詩『マルティン・フィエロ』(1872) などによって完成され、その独特な文化や精神性を歌い、アルゼンチンの国民文学となった。

20世紀に入ると、東欧系のユダヤ移民がアルゼンチンに同化する様子を描いた『[[ユダヤ人のガウチョ]]』などの作品も生まれた。この作品は発表された当時は前向きに受け止められたが、20世紀後半に映画化されるとなった時にアルゼンチン人の[[反ユダヤ]]主義の猛攻撃を受けることになった。ユダヤ人がアルゼンチンの誇るガウチョであってはならないというのがその理由だった。

== 現在 ==
19世紀後半以降、職業、社会階層としてのガウチョは消滅したが、それでも現在のアルゼンチン人、ウルグアイ人とブラジル南部の[[リオグランデ・ド・スル州]]の住民が誇りをこめてガウチョ（[[ポルトガル語]]ではガウーショ）を自称する。アルゼンチンで「とてもガウチョだ」と言えば、寛大で、他人のために自己犠牲を惜しまない人のことになるし、「ガウチョらしく振舞う」といえば自己を犠牲にしても他人のために尽くす人という意味になり、「ガウチョの言葉」といえば、それは「武士の一言」を意味する。旅行者や在住者がしばしば口にする、アルゼンチンとウルグアイにおける強烈な[[個人主義]]はガウチョから来ているとも言われる。タンゴの楽曲に「ガウチョの嘆き」があり、強い嫉妬をいだくガウチョが登場する歌詞がついてある。

非常によく間違われているが、職業としての牧人は[[ペオン]]（アルゼンチン）や[[ヴァケイロ]]（ブラジル）とよばれる。

== 関連項目 ==
* [[ウアッソ]]
* [[リャネーロ]]
* [[カウボーイ]]
* [[グアラニー族]]
* [[ガウチョの嘆き]]
* [[パジャドール]]
* [[パニオロ]]
* [[草原の追跡]]
*[[エスグリマ・クリオーラ]]

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ガウチョ - 変更履歴

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