自虐史観 - 変更履歴

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ページの置換「'''自虐史観'''（じぎゃくしかん）とは、日本において自由主義史観研究会を主宰した日本人の教育学者の藤岡信勝によって...」

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	朝鮮語でキウン「地獄」でした。それは大韓帝国時代になっても同じでした。[[1904年]]、日本は朝鮮の惨状を救うために、財政支援を決断します。例えば[[1907年]]度、朝鮮王朝の歳入は748万円だったが、歳出は3000万円以上でした。その差額は日本が負担していました。[[1908年]]にはより一層増加し、3100万円を支出しています。		朝鮮語でキウン「地獄」でした。それは大韓帝国時代になっても同じでした。[[1904年]]、日本は朝鮮の惨状を救うために、財政支援を決断します。例えば[[1907年]]度、朝鮮王朝の歳入は748万円だったが、歳出は3000万円以上でした。その差額は日本が負担していました。[[1908年]]にはより一層増加し、3100万円を支出しています。
		+
		+	== 「日本兵は1000人強姦」「脇腹蹴って生死判別」南京事件で不適切授業。仙台の中学、保護者に謝罪(2014年9月) ==
		+	[[仙台市]]の市立中学校で7月、社会科の50代の男性教諭が、[[日中戦争]]時に旧日本軍の南京占領下で起きたとされながら存否でも議論がある「[[南京事件]]」について、「1000人の婦人が強姦された」とする真偽不明で残虐性を強調する資料などを使って授業を行い、一部の保護者から抗議を受けていたことが18日、分かった。
		+
		+	学校側は「不適切な言動があった」などとして保護者に謝罪した。市教育委員会も報告を受けており、授業内容について校長会で注意を呼びかけるという。
		+
		+	同校や市教委によると、男性教諭は指導歴約30年のベテランで、3年生(4クラス)の社会の授業で南京事件を紹介。「日本兵は強姦をした」などと説明し、「死体か死んだふりかは、脇腹を蹴って判別した」などと言って教室内のごみ箱を蹴ってみせたという。
		+
		+	授業では資料も配られ、「南京は日本軍に占領され、恐しい事件の幕が上がった…」と記述。米国での報道や日記などを引用し、「200人の男性が処刑されるのを目撃した」「昨夜から今日にかけて1000人の婦人が強姦されました。ある気の毒な婦人は37回も強姦されたのです」などと書かれていた。
		+
		+	南京事件は中学の歴史教科書の全てに記述されているが、この教諭が紹介した強姦や生死判別行為を記述している教科書はない。
		+
		+	校長によると、男性教諭は授業内容について「戦争の悲惨さを伝えるためだった」と説明し、「不快に思った生徒がいたことは申し訳ない」と反省しているという。
		+
		+	校長は「PTAの会合で、不適切な言動と、普段から授業が遅れていたことについて謝罪した」と説明。「不適切な指導があったことについては申し訳ない」と話した。
		+
		+	市教委は「生徒の発達段階を考えると、教諭の言動は不適切。多面的に考察するという[[文部科学省]]の学習指導要領に照らしても、資料は中立性と公正さに欠け、別の見解も示すべきだった」としている。
		+
		+	問題発覚後、同校は再発防止のため、男性教諭に指導する職員を付け、授業計画を確認するなどの対策を実施しているという。

	== 論争 ==		== 論争 ==

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−	'''自虐史観'''（じぎゃくしかん）とは、日本において[[自由主義史観研究会]]を主宰した日本人の教育学者の[[藤岡信勝]]~~によって唱えられた差別思想の一種である。~~	+	'''自虐史観'''（じぎゃくしかん）とは、日本において[[自由主義史観研究会]]を主宰した日本人の教育学者の[[藤岡信勝]]によって唱えられた[[歴史観]]に関する概念的表現で、[[第二次世界大戦]]後の日本の歴史学界において主流であった[[歴史観]]を「自国の歴史の負の部分をことさら強調し、正の部分を過小評価する歴史観」であるとの評価を持たせて表現する場合に用いられる呼称である。
		+
		+	== 概要 ==
		+	第二次世界大戦敗戦後、[[連合国軍最高司令官総司令部]]（GHQ）による統制の下で、歴史学界や教育界（[[学校教育]]の現場、[[日本教職員組合]]に入っている教師ほか）などでは「なぜ敗戦に至ったのか」という視点から過去への反省がなされ、戦前の日本国民の価値観は徹底的に覆される事になった。アメリカに比べて日本の[[近代化]]の遅れ、[[民主主義]]の未成熟などが問題とされることが多かった。また、[[皇国史観]]が歴史学研究に影響を及ぼし、その発展が阻害されたという反省から[[マルクス主義]]の影響を強く受けた歴史研究が主流となった。
		+
		+	しかしその反動が行き過ぎたため、日本の伝統・文化などの世界に誇るべき歴史の再評価の気運が生じ、「[[新しい歴史教科書をつくる会]]｣などの運動が活発となった。「つくる会」は、日本の誇るべき歴史を貶める[[歴史認識]]を「自虐史観」とし、「戦後の歴史教育は日本の歴史の負の面ばかりを強調し過ぎ、あまりにも偏った歴史観を自国民に植え付ける結果となった。」と主張する。「自虐史観教育を受けた結果、自分の国の歴史に誇りを持てない」、「昔の日本は最悪だった」、「日本は反省と謝罪を」という意識を植え付けられ、「いわゆる[[戦後民主主義]]教育によって誤った歴史観（自虐史観）が蔓延した」として、「暗黒史観」「土下座教育」の改善を主張している。
		+
		+	== 韓国教授（88）が告白「殺される覚悟で言う。韓国人は強制従軍慰安とか歴史捏造をやめるべきだ」 ==
		+	"私は88才です。もう事実を話したいと思います。" チェ・キホ伽耶大学客員教授
		+
		+	朝鮮末期の私は[[1923年]]の生まれです。もう韓国のためでも、日本のためでもなく「事実」を話したいと思います。それは相当な覚悟が必要です。生命の危険も覚悟しています。しかし、これは私の使命であると信じています。
		+
		+	私は[[ソウル]]に住んでいました。そして、時々、平壌や東京に行きました。その当時の韓国人は「日本人以上の日本人」でした。
		+
		+	「親切でやさしい日本人」という印象を、必死に消すために「反日」を指導者はそそのかしてきました。韓国と日本の歴史教育を比較すると、日本が10%の歪曲といえば、韓国は90%が歪曲です。
		+
		+	朝鮮末期の正常ではないで政治腐敗を教えず、日本が関与しなければ独立ができたことのように使われています。韓日合邦によって「教育」「医療」「工業」「社会インフラ」が整備されました。近代国家の基礎が出来たことは明らかな事実です。
		+
		+	その実績を「日本帝国主義の侵略政策の産物だ!」と糾弾する韓国にはあきれます。より一層「日帝が民族産業を停滞させた!」という主張にはコメントする気持ちもなくなります。
		+
		+	民族産業を殺したのは、朝鮮王朝です。近代化を主張する先進的な思想家は反逆者とし、親族までも処刑されました。韓国人は「日帝の虐待! 性奴隷!」と叫んでいますが、私は信じることができません。歴史の真実を知っているためです。
		+
		+	朝鮮語でキウン「地獄」でした。それは大韓帝国時代になっても同じでした。[[1904年]]、日本は朝鮮の惨状を救うために、財政支援を決断します。例えば[[1907年]]度、朝鮮王朝の歳入は748万円だったが、歳出は3000万円以上でした。その差額は日本が負担していました。[[1908年]]にはより一層増加し、3100万円を支出しています。
		+
		+	== 論争 ==
		+	''詳細は[[自由主義史観]]、[[新しい歴史教科書をつくる会]]、[[歴史教科書問題]]などを参照''
		+
		+	日本の歴史学が[[戦後民主主義]]教育によって著しく歪められたと考え修正しようとする「自由主義史観」の提唱者および支持者は、特定の歴史学者や歴史観に対して「日本を貶める[[左翼]]」「[[反日]]主義者」「[[プロ市民]]」とレッテルを貼った。一方この動きに反対する人々は相手方に「[[歴史修正主義]]」「[[右翼]]」「[[軍国主義]]」とレッテルを貼り返し、双方で非難し合っている。「自由主義史観」の提唱者は軍国主義や皇国史観への回帰ではなく、民主主義を否定するものではなく「歴史は一面的に捉えることはできない。正と負の歴史の真実を見つめなおそう」と主張している。一方、それに反対する人達はその運動の提唱者や支持者に[[右翼]]勢力が含まれていることや、日本史の「負」の側面がほとんど描かれていないと主張する立場から、戦前への回帰運動で軍国主義、皇国史観の復権であると批判している。
		+
		+
		+	== 海外における自虐史観 ==
		+	===ドイツ===
		+	[[ドイツ]]では、[[ナチス]]に対する反省と責任を全国民が迫られており、いまだに[[愛国心]]そのものが[[忌避]]されることも多い。
		+	===フランス===
		+	[[フランス]]は[[第二次世界大戦]]の戦勝国ではあるが、ナチス占領下の[[ビシー政権]]がナチスに加担していたことや、[[アルジェリア]]に対する[[侵略]]・[[植民地支配]]の歴史をもって自国を恥じているフランス人もいる。
		+
		+	== 関連項目 ==
		+	* [[左翼]]
		+	* [[極東国際軍事裁判]]
		+	* [[東京裁判史観]]
		+	* [[歴史教科書問題]]
		+	* [[自慰史観]]
		+	* [[日本POV]]
		+
		+
		+
		+	{{DEFAULTSORT:しきやくしかん}}
		+	[[Category:政治用語]]
		+	[[Category:歴史認識問題]]
		+	[[Category:歴史観]]
		+	[[Category:新しい歴史教科書をつくる会]]
		+	[[Category:日中関係]]

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-'''自虐史観'''（じぎゃくしかん）とは、日本において[[自由主義史観研究会]]を主宰した日本人の教育学者の[[藤岡信勝]]によって唱えられた[[歴史観]]に関する概念的表現で、[[第二次世界大戦]]後の日本の歴史学界において主流であった[[歴史観]]を「自国の歴史の負の部分をことさら強調し、正の部分を過小評価する歴史観」であるとの評価を持たせて表現する場合に用いられる呼称である。
+'''自虐史観'''（じぎゃくしかん）とは、日本において[[自由主義史観研究会]]を主宰した日本人の教育学者の[[藤岡信勝]]によって唱えられた差別思想の一種である。
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-== 概要 ==
-第二次世界大戦敗戦後、[[連合国軍最高司令官総司令部]]（GHQ）による統制の下で、歴史学界や教育界（[[学校教育]]の現場、[[日本教職員組合]]に入っている教師ほか）などでは「なぜ敗戦に至ったのか」という視点から過去への反省がなされ、戦前の日本国民の価値観は徹底的に覆される事になった。アメリカに比べて日本の[[近代化]]の遅れ、[[民主主義]]の未成熟などが問題とされることが多かった。また、[[皇国史観]]が歴史学研究に影響を及ぼし、その発展が阻害されたという反省から[[マルクス主義]]の影響を強く受けた歴史研究が主流となった。
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-しかしその反動が行き過ぎたため、日本の伝統・文化などの世界に誇るべき歴史の再評価の気運が生じ、「[[新しい歴史教科書をつくる会]]｣などの運動が活発となった。「つくる会」は、日本の誇るべき歴史を貶める[[歴史認識]]を「自虐史観」とし、「戦後の歴史教育は日本の歴史の負の面ばかりを強調し過ぎ、あまりにも偏った歴史観を自国民に植え付ける結果となった。」と主張する。「自虐史観教育を受けた結果、自分の国の歴史に誇りを持てない」、「昔の日本は最悪だった」、「日本は反省と謝罪を」という意識を植え付けられ、「いわゆる[[戦後民主主義]]教育によって誤った歴史観（自虐史観）が蔓延した」として、「暗黒史観」「土下座教育」の改善を主張している。
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-== 韓国教授（88）が告白「殺される覚悟で言う。韓国人は強制従軍慰安とか歴史捏造をやめるべきだ」 ==
-"私は88才です。 もう事実を話したいと思います。" チェ・キホ伽耶大学客員教授
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-朝鮮末期の私は[[1923年]]の生まれです。もう韓国のためでも、日本のためでもなく「事実」を話したいと思います。それは相当な覚悟が必要です。 生命の危険も覚悟しています。しかし、これは私の使命であると信じています。
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-私は[[ソウル]]に住んでいました。そして、時々、平壌や東京に行きました。その当時の韓国人は「日本人以上の日本人」でした。
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-「親切でやさしい日本人」という印象を、必死に消すために「反日」を指導者はそそのかしてきました。韓国と日本の歴史教育を比較すると、日本が10%の歪曲といえば、韓国は90%が歪曲です。
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-朝鮮末期の正常ではないで政治腐敗を教えず、日本が関与しなければ独立ができたことのように使われています。韓日合邦によって「教育」 「医療」 「工業」 「社会インフラ」が整備されました。近代国家の基礎が出来たことは明らかな事実です。
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-その実績を「日本帝国主義の侵略政策の産物だ!」と糾弾する韓国にはあきれます。より一層「日帝が民族産業を停滞させた!」という主張にはコメントする気持ちもなくなります。
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-民族産業を殺したのは、朝鮮王朝です。近代化を主張する先進的な思想家は反逆者とし、親族までも処刑されました。韓国人は「日帝の虐待! 性奴隷!」と叫んでいますが、私は信じることができません。歴史の真実を知っているためです。
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-朝鮮語でキウン「地獄」でした。それは大韓帝国時代になっても同じでした。[[1904年]]、日本は朝鮮の惨状を救うために、財政支援を決断します。例えば[[1907年]]度、朝鮮王朝の歳入は748万円だったが、歳出は3000万円以上でした。その差額は日本が負担していました。[[1908年]]にはより一層増加し、3100万円を支出しています。
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-== 論争 ==
-''詳細は[[自由主義史観]]、[[新しい歴史教科書をつくる会]]、[[歴史教科書問題]]などを参照''
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-日本の歴史学が[[戦後民主主義]]教育によって著しく歪められたと考え修正しようとする「自由主義史観」の提唱者および支持者は、特定の歴史学者や歴史観に対して「日本を貶める[[左翼]]」「[[反日]]主義者」「[[プロ市民]]」とレッテルを貼った。一方この動きに反対する人々は相手方に「[[歴史修正主義]]」「[[右翼]]」「[[軍国主義]]」とレッテルを貼り返し、双方で非難し合っている。「自由主義史観」の提唱者は軍国主義や皇国史観への回帰ではなく、民主主義を否定するものではなく「歴史は一面的に捉えることはできない。正と負の歴史の真実を見つめなおそう」と主張している。一方、それに反対する人達はその運動の提唱者や支持者に[[右翼]]勢力が含まれていることや、日本史の「負」の側面がほとんど描かれていないと主張する立場から、戦前への回帰運動で軍国主義、皇国史観の復権であると批判している。
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-== 海外における自虐史観 ==
-===ドイツ===
-[[ドイツ]]では、[[ナチス]]に対する反省と責任を全国民が迫られており、いまだに[[愛国心]]そのものが[[忌避]]されることも多い。
-===フランス===
-[[フランス]]は[[第二次世界大戦]]の戦勝国ではあるが、ナチス占領下の[[ビシー政権]]がナチスに加担していたことや、[[アルジェリア]]に対する[[侵略]]・[[植民地支配]]の歴史をもって自国を恥じているフランス人もいる。
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-== 関連項目 ==
-* [[左翼]]
-* [[極東国際軍事裁判]]
-* [[東京裁判史観]]
-* [[歴史教科書問題]]
-* [[自慰史観]]
-* [[日本POV]]
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-{{DEFAULTSORT:しきやくしかん}}
-[[Category:政治用語]]
-[[Category:歴史認識問題]]
-[[Category:歴史観]]
-[[Category:新しい歴史教科書をつくる会]]
-[[Category:日中関係]]

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	しかしその反動が行き過ぎたため、日本の伝統・文化などの世界に誇るべき歴史の再評価の気運が生じ、「[[新しい歴史教科書をつくる会]]｣などの運動が活発となった。「つくる会」は、日本の誇るべき歴史を貶める[[歴史認識]]を「自虐史観」とし、「戦後の歴史教育は日本の歴史の負の面ばかりを強調し過ぎ、あまりにも偏った歴史観を自国民に植え付ける結果となった。」と主張する。「自虐史観教育を受けた結果、自分の国の歴史に誇りを持てない」、「昔の日本は最悪だった」、「日本は反省と謝罪を」という意識を植え付けられ、「いわゆる[[戦後民主主義]]教育によって誤った歴史観（自虐史観）が蔓延した」として、「暗黒史観」「土下座教育」の改善を主張している。		しかしその反動が行き過ぎたため、日本の伝統・文化などの世界に誇るべき歴史の再評価の気運が生じ、「[[新しい歴史教科書をつくる会]]｣などの運動が活発となった。「つくる会」は、日本の誇るべき歴史を貶める[[歴史認識]]を「自虐史観」とし、「戦後の歴史教育は日本の歴史の負の面ばかりを強調し過ぎ、あまりにも偏った歴史観を自国民に植え付ける結果となった。」と主張する。「自虐史観教育を受けた結果、自分の国の歴史に誇りを持てない」、「昔の日本は最悪だった」、「日本は反省と謝罪を」という意識を植え付けられ、「いわゆる[[戦後民主主義]]教育によって誤った歴史観（自虐史観）が蔓延した」として、「暗黒史観」「土下座教育」の改善を主張している。
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		+	== 韓国教授（88）が告白「殺される覚悟で言う。韓国人は強制従軍慰安とか歴史捏造をやめるべきだ」 ==
		+	"私は88才です。もう事実を話したいと思います。" チェ・キホ伽耶大学客員教授
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		+	朝鮮末期の私は[[1923年]]の生まれです。もう韓国のためでも、日本のためでもなく「事実」を話したいと思います。それは相当な覚悟が必要です。生命の危険も覚悟しています。しかし、これは私の使命であると信じています。
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		+	私は[[ソウル]]に住んでいました。そして、時々、平壌や東京に行きました。その当時の韓国人は「日本人以上の日本人」でした。
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		+	「親切でやさしい日本人」という印象を、必死に消すために「反日」を指導者はそそのかしてきました。韓国と日本の歴史教育を比較すると、日本が10%の歪曲といえば、韓国は90%が歪曲です。
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		+	朝鮮末期の正常ではないで政治腐敗を教えず、日本が関与しなければ独立ができたことのように使われています。韓日合邦によって「教育」「医療」「工業」「社会インフラ」が整備されました。近代国家の基礎が出来たことは明らかな事実です。
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		+	その実績を「日本帝国主義の侵略政策の産物だ!」と糾弾する韓国にはあきれます。より一層「日帝が民族産業を停滞させた!」という主張にはコメントする気持ちもなくなります。
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		+	民族産業を殺したのは、朝鮮王朝です。近代化を主張する先進的な思想家は反逆者とし、親族までも処刑されました。韓国人は「日帝の虐待! 性奴隷!」と叫んでいますが、私は信じることができません。歴史の真実を知っているためです。
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		+	朝鮮語でキウン「地獄」でした。それは大韓帝国時代になっても同じでした。[[1904年]]、日本は朝鮮の惨状を救うために、財政支援を決断します。例えば[[1907年]]度、朝鮮王朝の歳入は748万円だったが、歳出は3000万円以上でした。その差額は日本が負担していました。[[1908年]]にはより一層増加し、3100万円を支出しています。

	== 論争 ==		== 論争 ==

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-'''自虐史観'''とは、自国の歴史のマイナス部分をやたらと強調し、プラス部分を過小評価する歴史観があるという右翼の妄想。
+'''自虐史観'''（じぎゃくしかん）とは、日本において[[自由主義史観研究会]]を主宰した日本人の教育学者の[[藤岡信勝]]によって唱えられた[[歴史観]]に関する概念的表現で、[[第二次世界大戦]]後の日本の歴史学界において主流であった[[歴史観]]を「自国の歴史の負の部分をことさら強調し、正の部分を過小評価する歴史観」であるとの評価を持たせて表現する場合に用いられる呼称である。
-[[藤岡信勝]]、[[東中野修道]]、[[小林よしのり]]、[[西尾幹二]]など「[[自由主義史観]]」を奉じる[[歴史修正主義]]・[[否認主義]]者や、[[右翼]]、[[極右]]の学者が勝手に使い始めたただの造語である。
+== 概要 ==
-{{stub}}
+第二次世界大戦敗戦後、[[連合国軍最高司令官総司令部]]（GHQ）による統制の下で、歴史学界や教育界（[[学校教育]]の現場、[[日本教職員組合]]に入っている教師ほか）などでは「なぜ敗戦に至ったのか」という視点から過去への反省がなされ、戦前の日本国民の価値観は徹底的に覆される事になった。アメリカに比べて日本の[[近代化]]の遅れ、[[民主主義]]の未成熟などが問題とされることが多かった。また、[[皇国史観]]が歴史学研究に影響を及ぼし、その発展が阻害されたという反省から[[マルクス主義]]の影響を強く受けた歴史研究が主流となった。
-{{保護}}